Jonathan García / Palestra
La discriminación que durante décadas enfrentaron los pueblos indígenas provocó que diversas comunidades dejaran de hablar sus lenguas originarias, situación que incluso ocasionó que algunas quedaran fuera de los registros oficiales como pueblos y comunidades indígenas, señaló el representante del Instituto de Desarrollo Humano y Social de los Pueblos y Comunidades Indígenas (Indepi) en San Luis Potosí, Mario Godoy.
Explicó que actualmente existen comunidades que buscan recuperar su reconocimiento e incorporarse nuevamente al catálogo de pueblos indígenas, categoría que, dijo, perdieron durante gobiernos anteriores debido principalmente a que dejaron de utilizar su lengua originaria. Sin embargo, aclaró que ahora la lengua ya no constituye el único elemento para determinar si una comunidad puede ser reconocida como indígena.
Godoy detalló que entre los aspectos que deben acreditar se encuentra que sus integrantes vivan de manera conjunta, cuenten con una propiedad territorial y hayan mantenido durante un periodo prolongado sus propias formas de vida, costumbres y organización. «La lengua no es tan determinante como era antes», señaló, al recordar que anteriormente este elemento era fundamental para la clasificación oficial de los pueblos indígenas.
El funcionario federal sostuvo que la pérdida de las lenguas estuvo directamente relacionada con prácticas de discriminación, pues en distintos lugares las familias dejaron de transmitirlas a las nuevas generaciones ante el rechazo que enfrentaban. Como ejemplo, mencionó el caso de Tancanhuitz, donde, de acuerdo con testimonios, en una secundaria se pedía a estudiantes indígenas que no hablaran su lengua y quienes lo hacían eran castigados, situación que contribuyó a la desaparición del uso del huachichi.
Recordó que durante la década de los sesenta todavía existían registros censales de personas que hablaban huachichi, pero para los años setenta prácticamente había desaparecido de los registros, lo que contribuyó a invisibilizar al pueblo huachichil. No obstante, consideró que la identidad de estas comunidades permanece, pues al recorrer municipios del Altiplano potosino todavía pueden encontrarse personas y comunidades que mantienen formas de vida y costumbres vinculadas con esta condición indígena.